Патриаршия - Какво означава, как влияе на обществото и какво вече се е променило

Отначало историята на признаване на правата на жените е малко по-нова. Особено защото в миналото обществото е следвало принципа на патриархата. Тоест общество, което приема мъжкото господство като основа на всичко.

Преди всичко патриархалното общество е социална институция, която цени мъжката власт над жената. Дори във всички области, било то политически, социални или семейни. Освен това в патриархалната система е обичайно да се оценяват поведенията на мачото.

Също така си струва да се отбележи, че през този период беше доста често да се държат жените на маргиналите на обществото. Тоест, покорен на силата на човека.

В допълнение към потисничеството, което жените постоянно изпитват, те също трябва да следват принципи, поведение и поведение, предназначени само за жени.

За щастие обаче имаше социална еволюция. По принцип от няколко години патриархатът губи сила и „феминистката вълна” придобива известност. Все още обаче не е възможно да се каже, че войната е спечелена.

Въпреки че някои институции са се променили през годините, доминирането на мъжете все още продължава в няколко области, особено в семейството. Това е така, защото е нещо културно, предавано от поколение на поколение.

Какво е патриархат?

Априори думата патриархат идва чрез комбинацията от думи от гръцки произход, pater,  което означава баща; и arkhe,  което означава произход или заповед. Преди всичко, буквално думата патриархат означава авторитет на човека чрез фигурата на бащата.

Всъщност този термин се използва от години и години за описване на семеен модел, в който доминират мъжете. Междувременно домакинствата бяха жени, деца, домашни прислужници и роби, всички под властта и заповедите на „главата на семейството“.

По принцип патриархалната система е начин за въвеждане на норми и закони, които ценят силата и господството на мъжете над жените. Тази оценка беше още по-подчертана в културните различия, присъстващи в ежедневните идеи и практики, отколкото в биологичните различия между мъжете и жените.

Тази екзалтация на мъжката фигура се разпростира дори върху литературата. Дотолкова, че през 19-ти век беше обичайно да се срещат автори, използващи термина „патриархален“ по безплатен начин и хвалещи се с мъжка сила. Освен това за тези автори това беше златна епоха.

Особено защото по това време животът в страната беше по-възхваляван. Това е така, защото беше по-прост и по-добре дошъл от живота в града. Това от своя страна се видя с поглед на много корупция и разпад, причинени от индустриализацията.

И със сигурност в този контекст жените бяха маргинализирани и като автор, и като герой.

Този възглед и тази екзалтация на човека в литературата обаче започнаха да се модифицират след доноси на социалистически автори. Например Фридрих Енгелс, Джей Джей Бахофен и Хю Макленан, които отбелязват този период.

Семантична история

Преди всичко, преди 19 век и появата на нови значения на йерархията в организацията на обществата, патриархатът е бил строго свързан с лицата, отговорни за католическата църква. Всъщност за някои свещени автори патриарсите са първите глави на семейства.

Като цяло това чувство за характеризиране на патриархата като нещо свещено все още се среща в православната църква. За това дори има израз: „константинополският патриарх“. Този религиозен смисъл все още се поставя като първото значение на патриархата във френските речници.

Междувременно в английските речници те подчертават съвременния и социален смисъл, в който феминистките идеи се появяват с по-голяма убеденост. Във всички тези сфери обаче думата патриархат се отнася до авторитета на хората във всяко отношение.

Вторият исторически смисъл, от друга страна, дават Saint Morgan и Bachofen. По принцип те вярваха, че майчиното право е заменено от родителското. Бахофен дори го нарича патриархат. Заслужава да се отбележи, че не само тези автори, но и Енгелс и Бебел също са съгласни с това второ значение на думата.

Междувременно третото чувство е определено като съвременното феминистко чувство. По принцип това беше продължение на второто, но за разлика от социалистическите автори, феминистките не вярваха в съществуването на оригинален матриархат. Освен това те също не вярвали в еволюционните теории.

Следователно значението, което феминистките придаваха на патриархата, надделя и продължава да се разбира като доминиране на мъжете, независимо дали са биологични родители или не.

Феминистки теории

Отначало за велики феминистки теоретици, като Силвия Уолби; патриархатът може да се прояви по два начина. Първият е в частна форма. С други думи, в семейството, където жените са изключени от публичната сфера и са пряко контролирани от патриархални индивиди. Това са бащи, баби и дядовци, съпрузи или друга мъжка фигура.

Втората форма, от друга страна, се занимава с обществения патриархат . По този начин, по принцип, жените могат да имат достъп до публичната сфера, а също и до частната сфера. Въпреки това, въпреки това, те продължават да бъдат подчинени на мъжете.

Като цяло тази промяна в патриархата в публичната и частната сфера е начин за взаимодействие на разширяването на капитализма с вълната на феминизма.

Патриаршия срещу капитализма

Но в крайна сметка какво общо има капитализмът с патриархата? По принцип, в рамките на историята, двете съжителстват.

Според феминисткото движение от 70-те години на миналия век патриархатът има две различни характеристики: първата е определена в настроението на онези, които го използват като част от системата, а не като индивидуална връзка.

Във втората характеристика феминистките противопоставиха „патриархата” на „капитализма”. Особено защото едното се различава от другото и никое не го намалява до другото. Тази аналогия обаче включваше политически момент, когато феминизмът беше изправен пред мъже от политически организации.

По принцип за тези организации подчинението на жените беше едно от последствията на капитализма. В този период обаче държавата е имала патриархален характер. Поради тази причина жените вярваха, че би било невъзможно да се съгласуват феминистките идеи с държавата. Това е така, защото той беше опетнен от мъжкото господство и сила.

Следователно антикапиталистическото феминистко движение се стреми да се бори с тази социална система, доминирана от мъжете. Дори основните фигури на върховните власти и които имаха максимална власт на държавата бяха мъжествени. И все още са, за съжаление.

Важно е обаче да се отбележи, че имаше групи феминистки, които вярваха, че патриархатът е историческо мъжко господство. Следователно тя съответстваше на специфични форми на политическа организация. За тях, въпреки че институциите се променят, господството на мъжете ще остане постоянно (те са го разбрали правилно!).

Феминисткото движение

Като цяло, можем да изтъкнем 3 различни вида на феминистка вълна. По принцип първият се е случил в края на 19 век. По това време жените се бориха за политическо и правно равенство.

Втората вълна, от друга страна, настъпи през 60-те и 70-те години на миналия век.По принцип жените имаха за свой дневен ред правото на тялото и на удоволствието. Всъщност те се бориха срещу сексуалните привилегии на мъжете над жените.

Следователно третата вълна се появи в средата на 80-те години и бе белязана от черното феминистко движение. Те дори се бориха срещу расовото потисничество и класовото неравенство.

Като цяло за феминисткото движение патриархатът е система от йерархии, която се основава на мъжкото господство и неравенството между половете в обществото. Преди всичко намерението на това движение, от самото начало, винаги е било да угаси увековечаването на патриархата в обществото.

По принцип тази патриархална система се счита за потискаща спрямо жените и небинарните хора. Тоест тези лица, които не определят своята полова идентичност. Дори и за тях патриархатът съществува от години в политиката, в държавата и в социалните сфери.

Феминистките също се борят за сексуалната свобода на жените. А също и за прекратяване на насилието над жени.

Следователно всички настъпили феминистки вълни имаха за цел да сложат край на господството на мъжете над жените. Всъщност те се борят за равенство между половете. Тоест, те се борят срещу социалната структура, в която жените са подложени на силата на мъжете.

Характеристики на патриархалното общество според феминизма:

  • Само мъжете могат да водят социален, морален, политически и икономически живот;
  • Той вярва, че жените са по-слаби, както физически, така и психически. Следователно те не могат да вземат важни решения от името на други хора или дори за собствения си живот;
  • Послушанието и подчинението на човека са съществени елементи на патриархалното общество;
  • Вдъхнете идеята за „мъжественост“ у децата в рамките на образованието. Дори децата обикновено получават преференциално лечение и образование със сексуална и морална свобода, за разлика от дъщерите;
  • В патриархалното семейство бащата е този, който контролира всички икономически, социални и морални решения, касаещи всички останали членове на семейството.

Каква е разликата между матриархат и патриархат?

По принцип има няколко разлики между тези два вида системи. Например матриархатът е общество, в което лидерството и властта са централизирани в ръцете на жените. Патриархатът, от друга страна, е социална система, в която мъжете са доминатори на всяка власт, контрол и власт над жените.

Преди всичко матриархалното общество обикновено е матрилинейно по природа. Тоест, потомството на по-младите поколения се проследява чрез майката. Дори титлата майка, собственост и власт, се предава от майка на дъщеря.

Като цяло матриархатът е отворена социална система. Тоест хората са свободни да следват собствените си пътища. Следователно никой не трябва да следва някакъв морален кодекс на поведение. Всъщност моралът в тази система е нещо лично и единственото правило е да не се зачита или да се нарани някой.

Патриархалната система, от друга страна, следва патрилинейна природа. С други думи, произходът се проследява от баща на син. Дори децата също имат право на собственост и власт. Освен това те наследяват и титлата на бащата, а не на майката.

За разлика от матриархата, патриархатът изисква норми и правила за морално и етично поведение. Дори тези правила са изключително строги и обикновено се управляват от религията или от самото правителство. Освен това, тази система се стреми да научи хората на разликата между доброто и злото, правилното и грешното и т.н., всичко според тяхната собствена концепция.

Както и да е, какво мислите за нашата история?

Вижте друга статия на нашия уебсайт: Какво е сестринство? Научете се да го практикувате в живота си

Източници: Средно, Значения, Училищна информация

Препоръчано изображение: Revista miga